人类由以兽皮蔽体开始，演变为繁杂的礼仪服饰，再而蜕变成现在百花齐放的，「多媒体」衣服，这都成了文化发展的标记，也是一门值得我们深入探索的人类进化和审美观念的课题。

衣服有它的时间观念，即「潮流」，潮流是有它本身的潜在功能和意识，其中包括社会意识、文化意识和时代意识；衣服的演变也是围绕着环境关系和实际需要而向前迈进。所以，古代的繁琐复杂的服饰，在讲求高速效率的现代社会就不合时宜了。

美国现代舞之母━━伊莎多拉·邓肯(ISADRA DUNCAN)是一位浪漫主义者，她的穿着学问是祟尚自然美，她的衣饰富有飘逸抒情格调，但是，她的死亡亦关系到她的衣服喜爱，一条长长的纱巾，便结束了她的一生。（按：邓肯是被其所围在颈项的丝巾卷进了乘坐的汽车轮子里，当场窒息身亡，地点是法国。）

邓肯当时的衣饰配搭，美则美矣，可惜忽略了环境关系，如果时光倒流，马路行走的是马车、人力车、黄包车，邓肯这种打扮不止好看，还为环境增添一份悦目色彩和情调。很可惜，错落在汽车、飞机的科技时代，颈上围上长及脚踝的丝巾，随时随地有性命之虞。

由此可见服装潮流是标志着社会与文化的演进。每一变化象徵着不同时代的思想。因此潮流文化可作正面解释，它有其时代需要和根源，它是意味着改革和创新，同时亦代表了特定时期的价值观。

衣服的选择与搭配，是人的气质和品味的体现；人与衣服的关系，就如演奏家和乐器，衣服的搭配就如乐曲的处理；穿衣服要突出良好的效果，万万不能脱离「基调」，了解自己的体态、形格、气质；配合适当和谐的衣服，自然形成有生命、有言语、有美感的特性，生色生光采，如音乐予人的亲和力。

穿衣服又如音乐家的演奏，有些音乐家能适合演奏多种乐器和表达不同类型的乐章，但有些只能局限于某些曲目。穿衣服最忌不自觉的被人牵着鼻子走；现时在街头上常看到一些衣不称身的现象，可算是给人带来了视觉上的污染。

这都由于一些混水摸鱼式的商人及时装设计家，他们非常聪明地利用人的盲从心理和潮流领导者的心态，不断强求创新，其实是「皇帝的新衣」翻版，这倒带起一阵热潮，其实穿衣者能够脑袋略为清醒，便可以自明镜中寻找答案。

穿着和搭配是象徵人的内在情操，有些人只求达到光亮耀目的目的，如站在台上的演奏家，为了获得台下掌声不断炫技，很多时反而破坏了乐曲美。

近日看到一些时装表演，带来的印象是时装设计师似乎有江郎才尽的现象。「创新」、「灵感」是艺术家的命根儿，但总不能脱离基本意义━━美、自然、和谐和适合。如果时装界能往音乐艺术里探，很可能会扩阔视野另闯新途，不会像现时触目皆是的「叫化子」服装。然而，这现象也正好反映出这时代的人盲目追求时尚、渴求突破的文化素质，足以作为当代文化现象的具体表现。

原文载于联合报3-4-1994