很多人談論巴赫﹙Johann Sebastian Bach﹚必然想到他的音樂結構，巴赫的音樂織體和對位有精密的數學比例，對配器的發揮，亦是給演奏者加深難度。

巴赫的音樂深深地影響整個歐洲樂壇，他一生寫過很多教堂音樂。人們愛把巴赫的精神象徵對上帝的奉獻，他的音樂艱深、神聖、嚴肅，心靈與上帝同在。

傅雷寫給傅聰的家書就有這樣的說法：「巴赫被基督教精神束縛，常常匍匐在神的腳下呼號，懺悔，誠惶誠恐的祈求。」這是傅雷對巴赫的偏見。

巴赫的與貝多芬的音樂，同樣是「力」的表現，巴赫的「力」，建立在高度與深度，心靈與上帝同在的同時，亦把人生的七情六慾，苦難、恐懼與痛苦昇華。苦中有歡樂，有疲倦，而更大的精神是明知生命之苦，而仍得堅持。

貝多芬的音樂，縱橫交錯，樂句與樂句之間併發出的「力」，氣魄磅礡，完全是大宇宙，大人生，他沒有家庭，沒有子女，所以連痛苦都是大人生的痛苦。很多樂章，都流露出與命運抗爭的英雄本色。

說巴赫的音樂太富哲理，太多宗教思想，那倒不如說巴赫經歷了人間的極苦以及看破官場虛偽。然而，他把這些大是大非都昇華了。

他的A小調小提琴協奏曲作品BWV1041寫於1720年，據說是巴赫寫給他自己的，三十五歲的他，意氣豐盛，卻遭受生活之苦與家人的死亡之痛。巴赫一共生有十二個兒女，排在前面八個，其中有六個死於孩提時候。第一任妻子死於一七二○年夏天。

樂曲分三部份，第一快板，第二行板，第三部份是非常快板，全個作品很富樂思樂味，是對巴赫作深入瞭解的一個樂章。

原文載於「教協報」9-10-2000

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