歐洲的文化藝術建基於人民的生活意識和他們的土壤屬性。

拿歐洲的藝術精品來到東方展覽，一定要有心理準備，條件是這件展品的文化是否已經融入了東方人的生活口味，它的藝術表達是否令東方人心領神會？

昨天明報的《周日話題》，文中說到「米開朗琪羅的大衛像」，被香港的官員把「大衛」的裸體雕塑列為淫褻和不雅物品。

作者有點兒斷章取義，當年的「大衛」風波，我從電視及報紙看得很清楚。開始的時候官方並沒有禁止把這件雕塑圖像擺放在公眾休閒地方，只是港人反應強烈，有人掩面而過，更有婦女說：“害羞死了。”官員的決定是按大眾的情緒和欣賞角度而已。他們的掩面而過或說一句「大衛」的裸體令人害羞死了，並不代表品味奇差，很可能他們能歌善舞，詩畫文才樣樣皆通，只不過是從來沒有習慣欣賞「裸體」藝術而已。

中國的藝術與歐洲藝術是兩種風格的表現，歐洲以人體各器官，骨骼和筋肉去帶出造物的奇妙，東方藝術是人與自然的會合與融和。若說裸體藝術，中國唐代已經發展得很超前，在敦煌壁畫，我看到不少仙人、佛像、和仕女圖，其裸露幅度非常之大，跟歐洲裸體藝術的全赤裸奔放美，東方裸露藝術是人體與創造之互動美。

當然我們的雕塑藝術在衣服髮飾方面著墨很多，但並非等於「虛偽」，這點倒要追根索原，是否跟一句古老名訓《身體髮膚受之父母》有關？就不得而知了。

當引用別人最得意的傑作，來評論不懂這件藝術品的人之前，最好先了解文化差異是否其中之因素。